广东增城正果寺旅游景点引见_欧博娱乐
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广东增城正果寺旅游景点引见

文章分类:导游词 - 广东导游词 宣布工夫:2016-1-18 20:54:15

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广东增城正果寺

  列位团友:

  正果佛岩是增城八景之一,明天我们观赏的景点是名扬四海,饮誉九州的正果佛爷寺。宾公佛法力无边,凡是有求者,感到灵异,皆有明徵。盼望各人在观赏进程中都失掉佛光庇佑。

  如今先向各人引见一下余宾公平生古迹。余宾公,增城金牛都香浦塘(今正果镇番丰)人,出生于宋景祐二年(1003年),出生时跪地双掌合什,朝天星期。及长为避瘟疫迁到今成佛岩(距寺约三公里处瑞山)山下,给人放牛,八岁到名山寺出家,苦练修行,好事圆满,修成正果,得道成佛。外地绅民称其为"牛仔佛"、"宾公佛"。金牛都因宾公坐地成佛,得道仙游,以成正果,更名为正果墟。事先名士彭序

  曾写下楹联"正是敕封昭显佛,果真圣寿得施神。"为留念宾佛,乡民将其真身塑像建寺祀之,每年夏历五月初九定为佛爷诞,并举行龙船会、成佛岩洗浴日等运动,构成一套独具特征的民风风情。

  宾公生佛,圣迹昭彰,好事及民。传阐明朝一位黄家媳妇带着小儿追随同乡去拜牛仔佛,船行至半路,忽然狂风骤起,将小孩卷入江中。黄家媳妇伤心至极,到了正果寺,在宾公佛眼前连求三签,都是上上签,说小孩已在佛爷护送下,安全回抵家了。黄家媳妇无可置疑,回抵家中,果见小儿躺在床上平安入睡,不由兴高采烈,大感宾公佛法力无边。光绪三年,大水众多成灾,堤围危如累卵,乡民祈宾公佛庇佑,宾公大显身手,化身乡民率打宾公旌旗,抢险救堤,大水登时衰退,化险为夷。宾公屡昭圣异,乡民戴德,以是庙宇塑造三尊行佛,每逢佛爷诞或盛行灾疫,均接宾公行佛巡乡,以求镇妖驱邪。

  正果寺汗青久长,自宾地下座以来,历祀宋、元、明等朝代,以致民国,相沿至今,超越九百年。慕名前来仰望宾佛的名流有:南宋抗元名将文天祥、陆秀夫、明朝海瑞、国父孙中山、百姓党总裁蒋介石以及我们亲爱的朱德委员长等。由此可见宾公生佛誉满神州。

  列位团友,正果寺到了,请各人下车观赏申明显赫的宾公生佛。

  牌楼前】

  各人面前目今的石牌楼由揣摩过的青石精摹细琢而成,工艺可谓一绝。牌楼上"敕封昭显"、"旷典"、"殊恩"、"龙章"、"凤诏"为当年清光绪天子御笔亲书。束缚前,虽然久晴不雨,牌楼上每隔十五分钟便有一滴晶莹的小水点淌下来,神奇莫测,令昔日的游人香客赞赏不已。为什么牌楼题字要天子御笔亲书呢?相传在咸丰四年,匪寇霸占县城,乡民打着宾公旌旗,集众抗匪,收复县城。光绪六年,天子降旨,敕加封号,造"敕封昭显"石牌楼。

  正果寺】

  经过牌楼左转,拾级而上,映入眼皮的是正果寺。正果寺,建于南宋庆元三年(1193年),明朝成化年间重修,阅历清嘉庆二十二年、光绪三年两次重修,

现保管修建面积750平方米,是一座三进三栋,抬梁式、硬山顶、歇山顶吞并的古修建物。www.zhlzw.com中华励誌网整理该文章,版权归原作者、原来由一切。

  正果寺最大的特点是精深的修建装饰艺术,整座修建古色古香,高耸绚丽,尤以三托:"莲花托、燕子托、龙凤托";三雕"石雕、木雕、浮雕"著称于世,充沛表现了明清期间岭南官方古修建艺术的作风特点。

  请列位往上看,整座修建装饰得最华美,最有目共睹的是屋顶脊饰。脊饰在亮堂的蓝天烘托下,颜色美丽,华丽堂皇,具有浓郁的官方艺术神韵。你们看,那蹲伏在屋沿垂脊上一对陶塑狮子,满身青绿色,大眼圆睁,张口翘尾,就像要腾空而下,气魄宏伟。把狮子装饰放在垂脊上,带有避邪保安全的寓意。屋顶正中的横脊上,有以唐僧四师徒东方取经为故事文体的脊饰。这种共同的装饰,广东人称为花脊。花脊分上下两层,上层以石雕做脊基,下层为二龙戏珠的陶塑。如今请跟我入寺观赏。

  行进庙门】

  庙门左右双方供奉的是释教中的护法神将──四大天王,在《封神榜》里,他们又叫四大金刚,依据他们所执的法器,各有差别的寓意。左边执剑的是北方增长天王,代表风(锋);弹琵琶的是西方持国天王,代表调。右边执伞的是南方多闻天王,代表雨;捉蛇的是东方广目天王,代表顺。四大天王就代表风调雨顺。各人看正面的屏风上的四幅板刻,由右至左辨别纪录了宾公佛的平生古迹。

  大雄宝殿前】

  绕过屏风,往里走,见到的便是大雄宝殿。大雄宝殿建于康熙五十四年,殿前东边的钟楼,西边的鼓楼,即所谓晨钟暮鼓,现已吊销了,钟、鼓移入殿内,待会儿各人进殿就会看到。大雄宝殿左边是蛇盘神龟雕像,右边是观音阁。

  各人晓得殿内供奉的是什么佛吗?请看这些挂幡就晓得了。释伽牟尼佛是古印度净饭王太子,观众人之生、老、病、去世诸苦,就出家修行,寻觅摆脱之道。经六年苦行后,坐在菩提树下,开悟成佛,终于看法了人生宇宙的真理,找到了由存亡彼岸到摆脱此岸的路途。你们看两旁的春联:要识当代兴衰当问祖先作事,欲知厥后祸福须思本人举动。春联意义深入,劝诫人们要静思己过,乐善好施。大殿双方墙壁上有黑色泥塑十八罗汉象,形状宛在目前,无一相反。十八罗汉是由佛的十六大门生,先人加上后代二尊演化而成。

  宾公生佛】

  穿过大雄宝殿,第三进供奉的是宾公生佛。宾公生佛以肉身装塑而成。那么怎样保管这真身不腐呢?他差别于埃及的木乃伊,也不是医学上的干尸和蜡尸,而是先把遗体弄成盘膝而坐的姿态,面前撑铁条,然后用掺加了五香粉的福州漆,在尸体上重复扫抹几十层,使遗体有一层厚约5、6毫米的漆壳。全尸体仅在下部留一个孔。再把漆好的尸体放在装满生石灰的大缸上。数年之后,遗体肌肉腐坏,尸水由下部小孔排挤,漆壳内便剩下一架骨头,这即是"真身"了。宾公生佛是有求必应的,各人注意到门前的春联没有?证得菩

提心有路,果然佛法力无边。因而,各人在参拜进程中,心诚则灵。

  【蛇盘神龟雕像】

  走出佛爷殿,我们观赏蛇盘神龟雕塑。相传,龟蛇相会,是千年难遇的不祥征兆。

  【观音阁】

  供奉的是东海观音。东海观音与南海观音有什么区别呢?南海观音手持净瓶以杨柳枝将甘露洒向人世。而我们眼前的东海观音右手呈"观自由"的手势,左手净瓶瓶口响下,代表收水,表现搜集甘露以惠泽生灵。观音左右双方的是善哉龙女。各人猜观音是男照旧女?实在观音是男的,由于观音以慈善为怀,常常化身为男子,普度众生,因而官方的观音多数是女的打扮。

  列位团友,正果寺的观赏到此完毕,多谢各人一起上对我任务的支持。

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