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试析代价多元化配景放学生代价观的引导

文章分类:教诲学 - 教诲实际 宣布工夫:2013-7-29 7:35:08 作者:成华军

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  论文择要 代价观作为肉体文明的中心看法,出现出日益庞大的多元化态势。代价多元化引发的是传统代价观的变迁甚或是重塑。代价多元化固然可以给先生提供代价多样性选择的空间,但是也会在肯定水平上让先生感触渺茫和狐疑,以是在代价多元化配景下对先生的代价观停止引导是尤为紧张的。本文先就代价多元化停止了复杂的剖析,其次剖析了今世大先生代价观中存在的一些题目,最初对怎样更好地引导大先生代价观停止了讨论,包罗将大学视为社会化的场合,重视大先生代价观构成主体的差别性和得当地调解大先生代价观评价规范等。

  论文要害词 多元化 代价观 引导

  一、弁言

  可以将理想生存中的代价寓目作是一种举动动力,它对人每每具有肯定的导向作用。
  代价多元化配景下的先生代价观本质上指的是:先生对本身代价的认知以及在生存中应该怎样更好地去完成本身代价,准确的代价观可以引导先生做出准确的选择,同时可以让其明确本人人生和奇迹中的寻求是什么、动力是什么。有相干研讨标明:今世先生的代价观的次要出现出积极、务虚、安康、向上的态势,但是由于他们在生存中的阅历未几,同时涉世不深,招致他们偶然会在剖析和判别题目时,不克不及做出准确的选择,可见在代价多元化配景下对先生的代价观停止准确的引导是非常有须要的。

  二、代价观的多元化

  具有差别人生观和天下观的人,其每每会具有纷歧样的代价观。随着一团体的不时生长,其代价观也在不时的构成中,代价观的构成每每会遭到家庭和社会等要素的影响。在代价观的构成进程中,其所处的社会消费方法及所处的经济位置起着决议性的作用。代价观可以影响到一团体的举动,同时也可以影响群体的举动以及整个构造的举动。由于人们的代价观各差别,则关于统一个事物就会发生差别的举动。就现在而言,可以将代价观大抵地分为如下几种:
  (1)感性代价观,该代价观的动身中央在于知识和真理,一旦人们具有了如许的代价观,便会侧重于寻求真理。
  (2)美的代价观,其次要中心在于形状的和谐以及形状能否具有匀称性。
  (3)政治性代价观,其次要中心在于权利以及位置。
  (4)社会性代价观,其次要中心在于将群体和别人作为本人寻求的目的。
  (5)经济性代价观,其次要中心在于怎样失掉更好地经济效益。
  (6)宗教性代价观,中心在于寻求信奉,将信奉看作是人生中最有代价的工具。

  三、今世大先生代价观中存在的一些题目

  就今世大先生的代价观而言,其出现的主流态势可以归结为如下几个词:积极、务虚、安康、向上。由于大先生还没有真正地出生社会,以是他们的社会经历缺乏,既所谓的涉世不深,招致大先生对题目的剖析和判别才能缺乏,正是由于这些题目的存在使得大先生本身具有的代价观存在不少的题目,比方本位主义、拜金主义、吃苦主义的崇敬,对传统品德的反叛等。
  1.大先生在选择代价时,具有比拟分明的功利性。大学是知识的陆地,大先生在学习方面每每会侧重于适用知识,而轻蔑了根底知识的紧张性;同时他们在才能锤炼方面,过于重实技艺的掌握,而对思想办法训练不到位;在社会来往方面,过多地看重目标性和实践长处的获取,招致疏忽了人伦品德和品德涵养等。
  2.大先生缺乏对民族传统文明代价的认同。随着科技的不时开展,随着网络的不时开展,随着东方文明的不时渗透,今世大先生在东方代价观的打击下,呈现了差别水平地个人看法不强,民族良好文明传统冷淡等,只晓得一味地寻求东方的代价看法和生存方法,将看美国大片、吃快餐、听泰西音乐、过海内节日作为本人追逐的目的。
  3.固然可以比拟好地明白品德代价感性,但关于代价判别的规范缺乏一致。今世大先生在品德代价判别规范上每每会对别人趋于感性,而关于本人则会趋于功利。

  四、代价多元配景下的大先生心思安康教诲任务

  在代价多元化配景下,要想更好地对先生代价观停止引导则需求注意大先生心思安康教诲任务,在对大先生停止心思安康教诲任务时需求重点处理好如下几个题目。
  (一)创立具有高本质的心思安康教诲团队
  由于今世的大先生处在代价观多元、社会生存庞大多变的转型时期,以是我们需求一支高程度高本质的教诲步队,才干够和谐好今世大先生在代价观和心思安康上的题目,也只要如许大先生才有能够在更深的条理上找到本人存在的代价和未来的开展偏向。
  (二)树立心思安康教诲新的理念
  假如将今世的大先生看作是一个群体,那这个群体的一大特点在于它会合了传统代价观、古代代价观以及后古代代价观。在如许的群体里,由于每团体的人生差别、团体的奇迹代价取向差别,以及生存方法和对学习代价的选择差别,便招致了心思需求与心思题目也自是“样样都有”。在如许的喜剧下,我们便需求要求心思安康教诲有一个愈加广大的视野,树立起全体推进的新理念。
  (三)需求增强代价多元化对大先生心思安康影响的实证研讨
  由于今世大先生是生存在一个多元代价观并存且互相抵触的庞大情况中,招致他们难以依据已有的经历,公道而精确地选择和认同某一社会代价看法零碎,在肯定水平上使得他们发生了心思失调、病态心思、抵牾的双重品德或许多重品德。正是由于这种题目的存在,如今的我们需求做的便是增强代价观多元化对大先生心思安康影的实际和实证研讨,以便更好地引导大先生的代价观。

  五、怎样更好地对先生代价观停止引导

  (一)重视代价多元的实存形态
  代价多元配景下,我们应该存眷先生的品德感性,动手于更好地培育先生的品德自主见识。代价多元化的景象并不会招致品德绝对主义或品德沦丧,但是我们必需供认的是:社会品德程度正在逐渐地降落,即使云云,我们也不克不及将招致这一景象的缘由归结为是多元代价形成的,终究理想生存中到处都存在着款项崇敬、寻求吃苦、缺乏监视等其他要素。多元代价的社会具有肯定的容纳性,它可以容许差别的民族和文明配合存,同时其也是鼓舞人们的品德主体性,不再自觉地跟随强权的代价观。构成代价多元景象的缘由是非常庞大的,在未能理清晰这些要素之前,这种景象是难以在短期内被处理的。以是我们在对大先生的代价观停止引导的进程中,必需重视代价多元的实存形态。
  (二)重视大先生代价观构成主体的差

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