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汉语自谦语的功用与翻译

文章分类:英语论文 - 外语翻译 宣布工夫:2017-3-23 20:21:05 作者:李凌浩

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  摘 要:调查汉语自谦语的功用用法,联合实例比照剖析文学作品中的自谦语的一些英译。大局部英译在反应自谦语所蕴涵的中华传统文明方面都有差别水平的完善。

  要害词:自谦语;规矩;文明外延;英语翻译

  一、汉语自谦语的功用和用法
  
  自谦语是在特定场所替代第一人称或第三人称的谦恭称谓。望文生义,它的功用是向人表现谦恭和自谦的,是规矩的一种体现。吕叔湘指出:“中国旧社会的习气,社会位置较低的关于社会位置较高的,如卑幼对尊长,仆役对主人,布衣对官长,贫民对阔人,是不克不及用平凡第一第二身指称词的,得用谦称和尊称,除非很熟的冤家之间。”“这是规矩,不然无规矩。”(吕叔湘160)。从吕叔湘的表明可以看出,自谦语替代了第一人称的“我”。这种替代的方法许多,可以用谦卑字样的名词,如“臣”、“奴”;可以用“我”的代称,如“在下”;可以用描述词称代,如“晚”“愚”;也可以称本人的名以示谦卑。用作自谦语的词,意义上固然代表了“我”,但其自身的寄义并没有消逝。
  自谦语的用例在古文中很罕见。中国属古文明大国,自古以来就很讲言语规矩。我国现代,君臣之间、师生之间、同辈之间等的称谓,出于礼节缘由,有的要称名,有的要称字,考究许多,不行错用。昔人自称,除用“吾”、“余”等外,另有很多谦称。比方,司马迁在《报任安书》中称:“仆少负不羁之才”,“仆”乃第一人称的谦称。又如,“太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下”。“太史公”是作者所任官职,“牛马走”则是自谦用语。别的另有各人熟习的“朕”、“孤家”、“寡人”(现代帝王的自谦词),“劣弟”(朋辈间幼年者的本身谦词)等等。
  别的, 谦语最常用的用法是在他人眼前谦称本人和本人的支属。比方,称本人为“愚”、“老朽(老年人自称)”等;说本人虚度光阴,没有成绩为“时光虚掷”;称本人的工具为“刍议(本人的谈论)”、“拙作(本人的作品)”、“菲薄之力”、“芹献(谦称赠人的礼物或对人的发起) ”等;称本人的支属为“家严、家慈、家兄、家嫂、犬子、小女”等;称本人的老婆为“敝房”,现代妇人寓居阁房,用“室”或“房”来指代老婆,如《醒世恒言》卷二十:“张权见王员外仔细要过继他儿子,……道:‘即承员外选拔小儿,小子怎敢顽固?今晚日归去,与敝房说知。’”;再比方,汉语中仅仅用“鄙”表现自谦的语词就有:
  在下/猥琐/鄙贱:自我谦称;
  鄙老:老年人自我谦称;
  鄙男:对人谦称本人的儿子;
  鄙夫:女子本人的谦称;
  鄙臣:臣对君的谦称:
  鄙弟:弟对兄的自我谦称。
  敝教师:对人谦称本人的教师;
  敝年伯:对人谦称本人父亲的同榜录取者;
  敝亲:对人谦称本人的亲戚;
  敝友:对人谦称本人的冤家;
  自谦自贬而恭敬别人是我们的先人以为的规矩的最低要求,不会自谦自贬的人每每被以为是自豪自卑,如许的人每每疏忽自谦的运用而在生存或任务中招致失败。如司马迁在《史记》中如许批评韩信惹来杀身之祸:“假令韩信学道辞让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉。”。由此,自谦的作用可见一斑。
  
  二、汉语自谦语的英语翻译
  
  汉英两种言语在自谦语这一言语景象上的差别体现,给汉英翻译的任务者带来了困难。怎样在翻译进程中到达表意水平的分歧,做到语用等值,是这一翻译的要害地点。上面我们将经过几个来自《红楼梦》和《水浒传》两部名著的翻译版本中的一些实例来剖析汉语自谦语在翻译中的得与失。
  本文所调查的自谦语翻译以直称本人的自谦语为主,这类自谦语指的是语言人在牵涉到本人时所用的自贬词语,是中国式规矩最分明的语用体现方式。罕见的有“小的”﹑“主子”﹑“奴家”﹑“弟”﹑“在下”和“晚生”等等。这些自谦词大抵可以分为两类,后面三个是为位置较为低下的人或是女性运用的,这是一类;然后面三个是比拟有身份或位置的人在与冤家或熟人交换时分运用的,这是第二类。
  起首我们来看看的第一类自谦词的翻译。
  第一,旺儿又打着千儿回道:“主子每天在二门上听差事,怎样能晓得二爷在里头的事呢?”
  Little Wang bent one knee. “The slave performs his service at the second gateway date after date. How can he know what the master does outside?”
  ――Florence and Isabel McHugh译The Dream of the Red Chamber
  旺儿在红楼梦中是贾府中的一名仆役,他以“主子”自称契合事先的社会的礼节标准。而在译文中以slave处置也很符合道理,它即反响了原文中的语义内容,同时也把原文蕴涵的文明特性给体现了出来。这一salve的翻译表现了汉语称呼中的势力要素,可以说是封建社会下的品级威严的中国的一个真实写照:主人占据相称的财产,社会位置高,主仆之间存在着奴役与被奴役的不屈等干系。但在杨宪益和戴乃迭匹俦的翻译版本中,译者把“主子”翻成“I”,如许的翻译固然转达了原文中的指示信息,但却完善了一些外延的工具,语义并不完好,而这关于想理解中国文明的英语读者来说可以说是一个丧失。这类翻译完善虽不会对译文的质量有什么大的影响,读者也不易觉察,但以翻译的高规范来权衡的话照旧有所缺乏的。

第二,武松当下推金山倒玉柱,纳头便拜。那妇人向前扶住武松,道:“叔叔,折杀奴家!”武松道:“嫂嫂回礼。”
  And Wu Sung made a deep and respectful bow with his head he knocked on the ground. But the woman came forward and lifted him up and said, “Brother-in-low, do not bring me to an untimely end by courtesy of which I am not worthy.” Wu Sung replied, “sister-in-low, receive my obeisance.”
  ――Pearl S. Buck译All Men Are Brothers
  “奴家”是封建期间女性的自我谦称,假如把它译成your slave,在外表上好像保存了原语的语义内容,但在文中却分歧适。该译例把“奴家”译成me和I是比拟适当的。译者没有拘泥于原文,而是服从了译语读者的承受习气,保存了原文的精华。虽然云云,像me和I这种文明意义较弱的词在体现“奴家”这类具有丰厚的华文化秘闻的词方面也有肯定的完善。“奴家”反响了中国几千年来相沿已久的“自大而尊人”的规矩准绳和男尊女卑的常纲看法。再者,me和I也难以反响出原语外交

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